Родственник
(10): также и Руфь Моавитянку, жену Махлонову, беру себе в жену, чтоб оставить имя умершего в уделе его, и чтобы не исчезло имя умершего между братьями его и у ворот местопребывания его: вы сегодня свидетели тому.
1. Прими ее ты, ибо я не могу принять (1-6)
По законам того времени брат или ближайший родственник мог жениться на вдове умершего, чтобы восстановить его имя. Просьба Руфи о замужестве основывалась именно на этом законе (3:9). Но кроме Вооза был ближайший родственник, который имел первоочередное право выбора. Когда Вооз сказал ему об имуществе Елимелеха, тот согласился выкупить его. Но когда он узнал, что еще придется взять вдову умершего своей женой, то уклонился от этих обязательств. Он боялся чем-то рисковать. Вооз подсчитал цену и принял семью умершего. Его поступок напоминает нам благодать Бога.
2. Как Рахиль и Лия, Иуда и Фамарь (7-12)
Старейшины народа благословили их брак. Хотя Рахиль и Лия, жены Иакова, соревновались между собой, но через них произошел народ Израиля (Быт. 29-30). Фамарь, как и Руфь, приняла трудное решение для того, чтобы сохранить семью Иуды (Быт. 38). Брак Вооза и Руфи стал камнем, положенным в основу Божьей истории.
Молитва:Господь, благодарю Тебя за то, что искупил меня такой драгоценной благодатью Твоего Сына Иисуса Христа
Одно слово:Дорогостоящее искупление